傣族泼水节，傣语称为“桑勘比迈”，意即傣历新年，因其节期中有热闹欢腾的泼水活动，因此又被世人称为泼水节。“傣族泼水节”流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地区的傣族村落，是傣族最隆重的传统节日之一。泼水节节期为三天。第一天，傣语称作“宛墨”，类似农历的除夕，家家大扫除，置办年货，准备送旧迎新。第二天叫“宛恼”，意即空日，民间称为恶神头颅腐烂之日，主要活动是泼水。第三天叫“宛帕雅宛
2025-12-31 admin 26454
2005年9月15日，景洪市沧江路曼各村佛寺，岩罕滇制作的龙头凤安装在曼各佛寺的屋檐上，拍摄：段其儒依温制作的傣族传统陶器 拍摄者：周建武傣族自古喜爱用陶，制陶在傣语中称为“板磨”，俗称“土锅”。明初钱祖训所著《百夷传》称：傣族“惟陶冶之器是用”。傣族慢轮制陶产品分为生活器皿和佛教礼器、佛寺建筑及民居建筑装饰，按照传统，生活器皿通常由妇女制作，而佛教礼器、佛寺建筑装饰则须由男性制作。傣族慢轮制陶技
2025-12-31 admin 4329
傣族章哈，主要流行于中国唯一的傣族自治州—云南省南部边陲的西双版纳傣族、布朗族聚居区，以及普洱市的江城、孟连、景谷等地的傣族聚居地。此外，还流行于老挝老族、缅甸北部掸族、泰国北部傣元人栖居地。章哈为傣语音译，意为会唱歌的人，也就是歌手。章哈作为傣族群众最喜闻乐见的民间艺术，在傣族社会生活中有着较大影响和不可替代的作用。传统章哈演唱有独唱、对唱两种形式。演唱时有两种伴奏形式：一种是以近似于二胡的拉弦
2025-12-31 admin 2654
象脚鼓舞，起源早，流传广，是西双版纳傣族男性钟爱的传统舞蹈之一，具有祭祀神灵、驱邪避灾、庆贺丰年、怡情悦性、强健身心、以舞会友等多重功能，可在多种场合表演或自娱。象脚鼓舞，以象脚鼓作道具和伴舞乐器，以傣族武术性舞蹈的传统套路为基础。象脚鼓舞在西双版纳布朗、拉祜等兄弟民族中同样流传，是各兄弟民族共有的传统舞蹈，是边疆少数民族团结友爱、和睦相处的文化象征。象脚鼓舞有独舞、对舞、群舞三种形式。独舞，是观
2025-12-31 admin 4536
“特懋克节”是基诺族传统节日，基诺语意为“盛大的打铁节”。由于铁器出现以后极大地改善了基诺族的生产生活方式，基诺族为纪念铁器的创制和使用而逐渐发展为特懋克节。特懋克节以祭大鼓、祭铁匠神和备耕仪式为核心内容，是基诺族最隆重的节日。千百年来是由村寨“卓巴”（最有威望的长老）依物候（初春时节，白花、杜鹃花开之际）确定节期，各村寨先后不一，节期前后长达一个月，随着时代发展，现在集中为3天（公历2月6日至8
2025-12-31 admin 4536
勐海县是公认的世界茶树原生地中心地带和驰名中外的“普洱茶”原产地之一，植茶的自然环境和气候条件得天独厚，各族人民种茶、制茶、饮茶的历史十分悠久。境内迄今生长着多株800年以上的栽培型茶王树，还有1700多年的巴达野生型茶树王，栽培型古茶园面积分布广、生长茂盛，是茶叶发展历史的活见证。普洱茶产制历史悠久，是云南传统名茶，历史可上溯至汉末三国时期，人们称茶为“武侯遗种”，距今已有1700多年历史，正好
2025-12-31 admin 5365
《召树屯与喃木诺娜》是傣族最著名、最优秀且流传最广的爱情赞美诗，是傣族人民集体智慧的结晶，具有广泛的民间创作和传承基础。它的原始形态，是傣家人一代一代口头流传的传说故事，进而演变成傣族章哈（歌手）演唱的故事唱段。傣泐文产生后，在民间口头传唱和讲述的基础上，渐渐积累形成了长篇散文故事和韵文唱词（即叙事长歌）。其中的叙事长歌，通过歌手优美流畅、娓娓动听的演唱，得以更为广泛地流传开来，再经过康朗（佛爷还
2025-12-31 admin 26534
十四届全国人大常委会第十九次会议12月22日至27日在北京举行。12月22日上午，会议举行第一次全体会议。十四届全国人大三次会议期间，代表对各方面工作提出建议9160件，依法交由211家承办单位研究办理。会议听取了全国人大常委会代表工作委员会主任郭振华、国家发展和改革委员会主任郑栅洁分别作的关于十四届全国人大三次会议代表建议、批评和意见办理情况的报告。“十四届全国人大三次会议代表建议交由我委办理共
2025-12-25 admin 6868
