我一个土生土长的成都大学生，放寒假想逃离阴冷天气，收拾好行李就直奔西双版纳，哪知道刚到勐海县，就撞上了跨年夜的百公里越野赛，这热闹场面比成都春熙路跨年还疯狂，和我想象中雨林静谧的样子反差大到让人不敢相信。本来我以为西双版纳就该是满眼绿色雨林，满耳虫鸣鸟叫，安安静静看大象看孔雀，哪晓得勐海街头全是穿着运动服的选手，还有到处都是卖特色小吃的集市，热闹得像是在赶大庙会。我在街边看的时候，正好赶上傍晚的民
2026-01-03 admin 3246
傣族为古代百越之后，不仅是我国最早栽培水稻的民族之一，也是我国较早从事纺织、织锦的民族之一。《后汉书.西南夷传》载：“知染采文绣，□□帛叠，阑干细布，织成文章如绫锦；有木桐木、华绩以为布，幅广五尺，洁白不受垢圩，先以覆亡人，然后服之……。”唐《蛮书》卷四载：“茫蛮部落，……皆衣青布绔，藤篾缠腰，红缯布缠髻，出其余垂后为饰。妇人披五色娑罗笼。”卷七载：“自银生城……，蕃种并不养蚕，唯收婆罗树子，破其
2025-12-31 admin 2565
基诺族是云南省较少人口的八个特有民族之一，基诺语属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有文字，过去多以刻木、刻竹来记数、记事。基诺族主要聚居于云南省西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡及四邻的勐旺、勐养、勐罕，勐腊县的勐仑、象明也有少数基诺族散居。大鼓是基诺族寨神的象征，祭祀大鼓与基诺族人类繁衍，祖先崇拜观念紧密相关。“大鼓舞”的历史渊源并无文字记录，基诺语称“大鼓舞”为“厄扯锅”或“司土锅”，“司土”为“大鼓”
2025-12-31 admin 2347
傣族传统医药是我国四大民族医药（藏、蒙、维、傣）之一，具有2500多年的悠久历史，是傣族贝叶文化和祖国传统医药学伟大宝库中的重要组成部分和宝贵遗产。两千多年来，傣族人民在长期的生活和医疗实践中，摸索总结积累了大量防病治病的经验和方药，创造了丰富多彩的诊疗治病经验，形成了以傣医“四塔、五蕴论”、“风病论”、“解药理论”、“三盘学说”为核心的一门医学学科。睡药疗法是傣医药传统外治法之一，主要用于治疗中
2025-12-31 admin 5644
傣族泼水节，傣语称为“桑勘比迈”，意即傣历新年，因其节期中有热闹欢腾的泼水活动，因此又被世人称为泼水节。“傣族泼水节”流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州等地区的傣族村落，是傣族最隆重的传统节日之一。泼水节节期为三天。第一天，傣语称作“宛墨”，类似农历的除夕，家家大扫除，置办年货，准备送旧迎新。第二天叫“宛恼”，意即空日，民间称为恶神头颅腐烂之日，主要活动是泼水。第三天叫“宛帕雅宛
2025-12-31 admin 26454
2005年9月15日，景洪市沧江路曼各村佛寺，岩罕滇制作的龙头凤安装在曼各佛寺的屋檐上，拍摄：段其儒依温制作的傣族传统陶器 拍摄者：周建武傣族自古喜爱用陶，制陶在傣语中称为“板磨”，俗称“土锅”。明初钱祖训所著《百夷传》称：傣族“惟陶冶之器是用”。傣族慢轮制陶产品分为生活器皿和佛教礼器、佛寺建筑及民居建筑装饰，按照传统，生活器皿通常由妇女制作，而佛教礼器、佛寺建筑装饰则须由男性制作。傣族慢轮制陶技
2025-12-31 admin 4329
傣族章哈，主要流行于中国唯一的傣族自治州—云南省南部边陲的西双版纳傣族、布朗族聚居区，以及普洱市的江城、孟连、景谷等地的傣族聚居地。此外，还流行于老挝老族、缅甸北部掸族、泰国北部傣元人栖居地。章哈为傣语音译，意为会唱歌的人，也就是歌手。章哈作为傣族群众最喜闻乐见的民间艺术，在傣族社会生活中有着较大影响和不可替代的作用。传统章哈演唱有独唱、对唱两种形式。演唱时有两种伴奏形式：一种是以近似于二胡的拉弦
2025-12-31 admin 2654
象脚鼓舞，起源早，流传广，是西双版纳傣族男性钟爱的传统舞蹈之一，具有祭祀神灵、驱邪避灾、庆贺丰年、怡情悦性、强健身心、以舞会友等多重功能，可在多种场合表演或自娱。象脚鼓舞，以象脚鼓作道具和伴舞乐器，以傣族武术性舞蹈的传统套路为基础。象脚鼓舞在西双版纳布朗、拉祜等兄弟民族中同样流传，是各兄弟民族共有的传统舞蹈，是边疆少数民族团结友爱、和睦相处的文化象征。象脚鼓舞有独舞、对舞、群舞三种形式。独舞，是观
2025-12-31 admin 4536
